Ten teksański newsroom ma nowego reportera zajmującego się rdzennymi mieszkańcami, który nigdy nie planował pracować dla wiadomości głównego nurtu

Texas Observer wykonuje nieustraszoną pracę, powiedział Pauly Denetclaw, który wystartował we wrześniu

Pauly Denetclaw zajmuje się rdzennymi sprawami dla Texas Observer. Jest tu przedstawiona na zdjęciach autorstwa Nate'a Lemuela (po lewej) i Zachariaha Bena (po prawej).

W wieku 10 lat Pauly Denetclaw znalazła artykuł w Time Magazine, który chciała czytać i czytać wielokrotnie przez lata. Chodziło o dziewczynki przechodzące przez okres dojrzewania w młodym wieku, którym była.

W jej domu w Gallup w stanie Nowy Meksyk jej rodzice zawsze kupowali i przynosili do domu egzemplarz gazety. Ale Denetclaw nie widziała dziennikarstwa jako opcji, dopóki nie miała 14 lub 15 lat i nie odkryła „Dziewczyn Gilmore”.

„Naprawdę wierzę, że „Gilmore Girls” stworzyły całe pokolenie dziennikarek” – powiedziała.

Po raz pierwszy zobaczyła kobiety pracujące jako dziennikarki i pierwszy raz zobaczyła prawdziwą kobietę, która była dziennikarką dzięki gościnnemu występowi Christiane Amanpour.

Teraz własna kariera Denetclaw jako dziennikarza jest poświęcona temu, aby rdzenni mieszkańcy byli widziani i słyszani. Przez lata odbywało się to za pośrednictwem mediów, które służyły społecznościom rdzennych mieszkańców.

„Kiedy poszedłem do dziennikarstwa, wszedłem z zamiarem zrelacjonowania społeczności tubylczych, ponieważ myślę, że jest tak wiele rasistowskich narracji, które są wszechobecne w obcych mediach” – powiedział Denetclaw, który jest obywatelem Navajo Nation.

Ale we wrześniu przyjęła takie podejście do The Texas Observer, gdzie jest pierwszą reporterką na swoim nowym biurku do spraw ludności rdzennej.

„Rdzenne społeczności i historie są najbardziej zaniedbanymi przez dziennikarzy w Teksasie. W rzeczywistości, przez ostatnie 50 lat, jedyne historie, które główne teksańskie redakcje zadały sobie trud, aby się przyjrzeć, dotyczyły głównie kasyn i powwows. Nie ma prawie żadnych raportów na temat wpływu COVID-19, stosunków organów ścigania, wpływu zmian klimatycznych, dostępu do głosowania, systemów opieki zdrowotnej, polityki, sztuki, seksu lub praw traktatowych, żeby wymienić tylko kilka ”- napisał wydawca Mike Kanin w komunikacie prasowym o nowościach. „Z jakiegoś powodu organizacje informacyjne w Teksasie nie informują o społecznościach rdzennych. Texas Observer zamierza być inny”.

Denetclaw pracował wcześniej dla Navajo Times. Jej redaktorzy zawsze byli rdzennymi i kolorowymi ludźmi. I wszyscy poparli rodzaj reportażu, który chciała robić – osadzonego w antyrasizmie i rdzenności.

Powiedziała, że ​​nie miała zamiaru pracować dla obcych mediów, dopóki nie dowiedziała się o pracy w The Texas Observer i nie zobaczyła, że ​​zatrudnili redaktora Tristan Ahtone , który jest członkiem plemienia Kiowa.

We wrześniu The Observer opublikował „Podręcznik anty-rdzennych mieszkańców” który „ujawnia niektóre z najczęstszych ataków, z jakimi spotykają się dziś społeczności tubylcze”.

The Observer robi nieustraszone reportaże śledcze, powiedział Denetclaw, i była gotowa przejść od najświeższych wiadomości do bardziej obszernych relacji z nimi. Już zaczęła, z projektem przyglądając się śmierci dwóch żołnierzy Navajo w Fort Hood . Ten artykuł został opublikowany online w tym tygodniu.

Denetclaw uważa, że ​​udostępnianie jej prac szerszej publiczności daje im możliwość poznania ważnych kwestii w Kraju Indii i poza nim.

Jest też szansa dla dziennikarzy nie-rodzimych, aby upewnić się, że głosy rdzennych Amerykanów w ich społecznościach są słyszane przez cały rok, a nie tylko w Święto Dziękczynienia i w Dzień Ludności Rdzennej, powiedziała.

„Myślę, że jesteśmy tak zapomniani, że utrwala to narrację, że rdzenni mieszkańcy już nie istnieją”.

Możesz zobaczyć, jak błędna jest ta narracja, śledząc innych reporterów zalecanych przez Denetclaw, w tym: Shondiin Silversmith w Republice Arizony , Nick Martin w The New Republic oraz Graham Lee Brewer w High Country News . Czasy Nawaho oraz Indyjski kraj dzisiaj również wykonywać niesamowitą pracę, powiedziała, na co dzień.

Denetclaw zaleca również zwrócenie się do Surowce z Native American Journalists Association, które ma podkłady na temat tego, jak opisywać ustawę o przemocy wobec kobiet, indyjską ustawę o ochronie dzieci i zalecaną terminologię. Jest również karta BINGO że jeśli jest oznaczony, „może sygnalizować oklepane opowiadanie historii”.

„Jeśli zdobędziesz BINGO”, powiedział Denetclaw, „musisz przepisać swój artykuł”.

Obraz za pośrednictwem NAJA

Ten artykuł pierwotnie ukazał się w Local Edition, naszym biuletynie poświęconym opowiadaniu lokalnych dziennikarzy. Kristen Hare zajmuje się lokalnymi wiadomościami o biznesie i ludziach dla Poynter.org i jest redaktorem Locally. Możesz zapisać się do jej cotygodniowego newslettera tutaj . Z Kristen można się skontaktować przez e-mail lub na Twitterze pod adresem @Kristenhare.